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有关团结的故事：
1.鱼杆和鱼篓
两个年青人外出旅行，由于迷路而越走越远，到了一个人迹罕至的处所。这个地方间隔最近的村镇也有几百公里。眼看着所带的食品没有了，而要返回是不可能了。
正在失望的时候，他们碰到了一个钓鱼的老人。老人手里拿着一个钓鱼杆，鱼篓里有一些鱼。他们立即向老人求救。老人说，从这里出去走到有人烟的处所，至少有七天的路程，我手里的两样东西分头送给你们，请你们自己看着度过难关吧。老人请他们自己选择，要么要鱼篓里的那些鱼，要么要钓鱼杆。
年纪大些的要了鱼篓里的鱼，他说，我没有力量往钓鱼了，我吃着这些鱼回往了。他拿了鱼篓就上路了。年青一些的拿了钓鱼杆以后，心里想，有了钓鱼杆就去找有鱼的地方钓鱼，也没有问题。他很愉快地从老人手里接过钓鱼杆就上路了。
几天过去了，拿了鱼的那个人把鱼吃光了，但是他仅仅走了一半的路程，在他要开端下一半路程的时候，他饿逝世在了路上。而拿了钓鱼杆的人呢?他拿了钓鱼杆以后就寻找能够钓鱼的地方，当他间隔有鱼的地方还有十几公里的时候，他再也爬不动了，他也饿死在了路上。
很多年以后，又有两个年轻人同样由于迷路到了这个人迹罕至的地方，同样，在他们山穷水尽的时候，碰到了一个老人，老人手里有两样东西，一是钓鱼杆，一是有一些鱼的鱼篓。他们向老人求救，老人依然是分头送给他们每人一样东西以后就走了。
两个年青人是好朋友，他们磋商，我们不能离开，两个人的力气和智慧确定比一个人大，我们共同吃着这些鱼往寻找钓鱼的地方，边钓鱼边向有人烟的地方靠近就有救了。果然，在鱼篓里的鱼将要吃尽的时候，他们找到了钓鱼的地方，他们一个上午就钓了十多斤鱼。而后，他们把钓的鱼晒成鱼干，向着来路走。不久又发明了钓鱼的地方，他们又钓了很多鱼。
十几天以后，他们胜利地从逝世亡之地突围，回到了动身的处所。澳大利亚人把这个作为他们民族的座右铭，告知自己的子孙，不论做什么事情，都要精诚合作，而不要自私狭隘。澳大利亚人因而以精诚合作而驰名于世，他们有一句格言家喻户晓：合作可以把胜利无穷地放大，自私狭隘只会毁掉前途。
团队精力的精华是生逝世相依。
2.一捆箭
一位老人不久将离开人世，他把三个儿子召唤到病榻前说：“亲爱的孩子，你们试试能否把这捆箭折断，我还要给你们讲讲它们捆在一起的原因是什么。”
长子拿起这捆箭，使出了吃奶的力气也没折断：“把它交给力气大的人才行。”他把箭交给了老二。二儿子接着使劲折，也是白费力气。小儿子想来试试也只是徒劳，一捆箭一根也没折断，还是老样子。
“没有力气的人，”爸爸说，“你们瞧瞧，看看你们爸爸的力气如何？”三个儿子以为爸爸在说笑，都笑而不答，但他们都误解了。老人拆开这捆箭，毫不费劲地一一折断。“你们看，”他接着说，“这就是团结一致的力量。孩子们，你们要团结，用手足情意把你们拧成一股绳。这样，任何人、任何困难都打不垮你们。”这是他在患病期间说话说得最多的一次。
说完后，老人感到自己就要撒手归西了，对孩子们说：“孩子们，记住我的话，你们要始终团结，在临终前我要得到你们的誓言。”三个儿子一个个都哭成了泪人，他们向爸爸保证会照他的话去做。爸爸满意地闭上了双眼。
三兄弟清理爸爸的遗物时，发现爸爸留下了一笔丰厚的财产，但留下的麻烦也不少，有个债主要扣押财产，另一个邻居又因为土地要和他们打官司。
开始时，三兄弟还能协商处理，问题很快解决了。然而这兄弟之情是如此短暂，虽有共同的血统，但各自的利益促使他们分离。欲望、嫉妒和法律问题困扰着三兄弟，他们争吵着分家，法官不得不在许多事情上对他们一一课以处罚。
债主和邻居重新翻案一个说错判要重新起诉，另一个则由于前次诉讼不合手续又提出申诉。不团结的兄弟们内部分歧更大了，互相使坏，最后他们丢失了全部的家产。当想起捆在一起又被拆散的箭和爸爸的教诲时，他们都后悔莫及。
3.同舟共济
春秋时期,吴国和越国经常互相打仗.两国的人民也都将对方视为仇人.有一次,两国的人恰巧共同坐一艘船渡河.船刚开的时候,他们在船上互相瞪着对方,一副要打架的样子.
但是船开到河中央的时候,突然遇到了大风雨,眼见船就要翻了,为了保住性命,他们顾不得彼此的仇恨,纷纷互相救助,并且合力稳定船身,才逃过这场天灾,而安全到达河的对岸.
4.众志成城
东周的第十二代天子周景王姬贵,在他在位的第二十一年（公元前524年）和二十三年（公元前522年）时,做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱,一件是铸大钟.大钱就是币值高的钱.景王试图以铸行大钱的方式来收缴民间的小钱.大钟即编钟。
景王准备铸造两组巨型编钟,一组是无射,一组是大林.他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏.景王身边的大臣单穆公对此很担忧,极力加以劝阻.他认为铸大钱不利于流通,是“绝民用以实王府”,是对平民百姓的残酷掠夺；而铸大钟更是劳民伤财,既得不到悦耳的美的享受（钟过大耳朵承受不了）,又加重了百姓的负担。
所以这样做将会使百姓离心,国家危险.但景王听不进去.司乐大夫伶州鸠也劝阻说,编钟的声律强调和谐,如果百姓怨恨,那就没有和谐了.他引用民谚“众心成城,众口铄金”来表明自己的观点：老百姓共同喜欢的东西,很少不实现的；而他们共同厌恶的东西,也很少不废灭的。
但景王还是不听.三年间,既铸了大钱,也造了大钟.结果是,景王在第二年就死于心疾,周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱。
5.蚂蚁的壮举
很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。
但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团。
这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。
他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！
他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！
团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结就是相互配合，真正的团结就是无条件的配合。团结并不只存在于志同道合中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。
如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！团结就是最后的胜利！
团结-
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什么是软装设计
易配者软装为您解答：软装设计是一个新兴的行业，即在商业空间与居住空间中所有可移动的元素统称软装。软装的元素包括家具、装饰画、陶瓷、花艺绿植、窗帘布艺、灯饰、其它装饰摆件等；软装范畴包括家庭住宅、商业空间，所以国内也出现了一些大大小小的软装培训机构。软装，即软装修、软装饰。相对于传统“硬装修”的室内装饰形式。即在居室完成装修之后进行的利用可更换，可更新的布艺、窗帘、绿植、铁艺、挂画、挂毯等进行的二次装饰。软装设计所涉及到的软装产品包括家具、灯饰、窗帘、地毯、挂画、花艺、饰品、绿植等。根据客户喜好和特定的软装风格通过对这些软装产品进行设计与整合，最终对空间按照一定的设计风格和效果进行软装工程施工，最终使得整个空间和谐温馨、漂亮。
软装饰一般可以概括为除了家居中固定的、不能移动的装饰物之外的（如地板，顶棚，墙面，门窗，建筑造型等），其余的可以移动的、便于更换的装饰物（如窗帘、沙发、壁挂、地毯、床上用品、灯具、玻璃制品以及家具等多种摆设、陈设品之类）都可以称为软装饰。
“软装饰”更可以根据居室空间的大小形状、主人的生活习惯、兴趣爱好和各自的经济情况，从整体上综合策划装饰装修设计方案，体现出主人的个性品位，而不会“千家”一面。相对于硬装修一次性、无法回溯的特性，软装修却可以随时更换，更新不同的元素。不同季节可以更换不同的色系、风格的窗帘、沙发套、床罩、挂毯、挂画、绿植等等元素。现今的家居装修中软装的设计不容忽视，一副画一个摆件无不体现居者的品位及个性，如何在家居空间里合理利用软装来为你的生活空间增光添彩就成了重要的环节！萧伯纳曾说过“你有一个思想，我有一个思想，我们在进行交换的时候，就会各自拥有两种思想。”对于家居软装设计师来说，思想可以改变设计师的设计思路、理念甚至未来。
所谓软装饰，又叫软包，是指装修完毕之后，利用那些易更换、易变动位置的饰物与家具，如窗帘、沙发套、靠垫、工艺台布及装饰工艺品、装饰铁艺等，对室内的二度陈设与布置。家居饰品，作为可移动的装修，更能体现主人的品位，是营造家居氛围的点睛之笔，它打破了传统的装修行业界限，将工艺品、纺织品、收藏品、灯具、花艺、植物等进行重新组合，形成一个新的理念。如果家装太陈旧或过时了，需要改变时，也不必花很多钱重新装修或更换家具，就能呈现出不同的面貌，给人以新鲜的感觉。
“软装饰”是相对于建筑本身的硬结构空间提出来的，是建筑视觉空间的延伸和发展。“软装饰”之于室内环境，犹如公园里的花草树木、山、石、小溪、曲径、水榭，是赋予室内空间生机与精神价值的重要元素；它对现代室内空间设计起到了烘托室内气氛、创造环境意境、丰富空间层次、强化室内环境风格、调节环境色彩等作用，毋庸置疑地成为了室内设计过程中画龙点睛的部分。
有关团结的故事
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